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En tant qu'étudiante en anglais, on m'a toujours dit de rester concise dans mes écrits. C'était souvent facile, car je pouvais supposer que la personne qui lirait mon travail serait un spécialiste de l'anglais, et que ses attentes à l'égard de mes écrits et des connaissances qu'elle y apporterait se situeraient donc dans une fourchette très précise. De cette manière, je me suis entraînée à adopter par défaut un ton et un niveau de complexité académiques et à produire des écrits comparatifs et analytiques.

Cet été, cependant, en tant que membre de l'équipe de documentation LINCS, j'ai travaillé sur un type d'écriture totalement différent : des guides d'utilisation et des manuels d'instruction pour les nombreux outils logiciels développés ou utilisés par le projet. Pour commencer à rédiger de la documentation, j'ai d'abord dû réapprendre à écrire...

Au cours des deux dernières années, j'ai eu l'occasion de travailler sur de nombreux aspects du projet Orlando, mais le travail que j'ai toujours trouvé le plus intéressant a été la recherche et auteur de l'écriture profils. Les profils d'Orlando sont des histoires savantes rédigées en collaboration, qui sont structurées par un XML, et qui permettent aux chercheurs d'explorer les intersections entre la vie des femmes et leur production créative. Au cours de mon premier été en tant que Digital Humanities (DH) Assistante de recherche, j'ai commencé à travailler sur le profil de Lili Elbe ; l'année dernière, j'ai commencé à écrire un profil sur Gurpreet Kaur Bhatti. En mettant la touche finale à ces profils, j'ai remarqué que les histoires de vie des deux femmes mettent en évidence le chevauchement entre le personnel et le politique, et entre l'identité individuelle et les limites imposées au travail créatif...

Le Digital Humanities (DH) n'était pas quelque chose que j'avais beaucoup d'expérience avant de commencer comme assistant de recherche de premier cycle LINCS. Mon travail avec LINCS concerne le projet Early Modern London, en collaboration avec l'équipe Map of Early Modern London (MoEML). Une partie de mon travail est ce que LINCS appelle réconciliation, ou ce que le MoEML appelle désambiguïsation...

Si chaque partie d'un navire a été remplacée au fil du temps, quand, si jamais, devient-il un nouveau navire ?

Héraclite, Platon et d'autres ne savaient pas que les problèmes posés par le paradoxe du "Vaisseau de Thésée" continueraient à vexer les humanistes numériques au XXIe siècle...

J'ai rejoint le projet LINCS en tant qu'assistant de recherche de premier cycle, principalement pour travailler sur le projet Orlando. Ce poste m'a donné ma première véritable expérience avec Humanités numériques (DH). Avant de commencer le travail, je pouvais à peine trouver une définition même vague de DH (malgré tous mes efforts et pas mal de recherches sur Google). Quand j'ai finalement commencé à avoir une idée de la nature de DH - un domaine qui rassemble la recherche en sciences humaines et les nouvelles technologies, donnant naissance à de nouvelles possibilités et ajoutant de la profondeur à la recherche - il y avait des éléments qui me semblaient très familiers et conformes au genre de travail avec lequel j'ai eu de l'expérience en tant qu'étudiant de premier cycle spécialisé en anglais...

Quand j'ai commencé à travailler avec ontologies au projet LINCS cet été, mes collègues et moi nous sommes rapidement retrouvés à poser des questions exaspérantes comme « Comment expliquez-vous les concepts visuels présents dans une œuvre d'art à une base de données ? ” Des questions encore plus larges (et peut-être finalement sans réponse) comme "qu'est-ce qu'une chose?" ont également commencé à surgir.

Bientôt, j'ai été affecté aux données musicales...

L'histoire a toujours été quelque chose qui m'a passionné, et en tant qu'étudiant de premier cycle approchant l'obtention de son diplôme, je suis devenu plus désireux de trouver des moyens de préserver les sources primaires. D'après mon expérience, avoir accès à des sources primaires rend le processus de recherche beaucoup plus facile, et ces sources n'existeraient pas s'il n'y avait pas de mesures appropriées pour les préserver.

Si vous avez déjà suivi un cours d'histoire, vous connaissez probablement la distinction entre les sources primaires et secondaires, et comment les sources primaires font partie intégrante de la fiabilité de tout article ou devoir d'histoire. Parmi les sources primaires de l'histoire, un type qui passe largement inaperçu et peut en fait être difficile à définir est l'histoire orale...

À l'été 2020, j'ai été embauchée comme assistante de recherche à la Bachinski/Chu Print Study Collection de l'Université de Guelph. Initialement, mon travail impliquait le soin et l'entretien des objets de la collection avec quelques autres tâches assignées. Bien sûr, l'arrivée de la pandémie de COVID-19 a signifié que j'ai passé tout l'été à ne pas travailler avec les objets eux-mêmes, mais plutôt à faire des recherches approfondies depuis chez moi, en utilisant toutes les sources en ligne que j'ai pu trouver. Cela s'est avéré difficile car, bien que la collection regorge d'objets de différentes dates et créateurs, elle est en grande partie composée d'œuvres de graveurs canadiens du milieu à la fin du XXe siècle qui ont une présence en ligne limitée...

Le cœur du projet Linked Infrastructure for Networked Cultural Scholarship (LINCS) est la proposition simple de créer Données ouvertes liées (LOD) parmi les éléments que les universitaires utilisent pour comprendre et analyser la culture feront la différence. LINCS espère faire une différence dans la façon dont nous pouvons donner un sens au passé et au présent humains. Il vise à permettre un tel travail dans et au-delà des contextes académiques et, ce faisant, à améliorer la façon dont les choses culturelles peuvent être présentées et diffusées sur le World Wide Web.

Je dis trucs et choses pour démystifier la notion de données. Ceux qui font la culture se considèrent rarement comme des créateurs de données, pas plus que ceux qui collectent, célèbrent, organisent et analysent des objets, des processus et des événements culturels. Mais tout ce que nous faisons et faisons peut être représenté sous forme de données et diffusé sur le Web, et une grande partie de la culture contemporaine est la culture Web...